18/2/13

SOY DE UN PUEBLO: LAS COSAS Y SU VALOR


Por: Luis Oswaldo Bernal
Arbelaence, Filósofo y Ensayista.



  1. La vida con aroma a mañana verde.

A veces el humo de la ciudad, de los autos y el smog[1] que respiramos ansiosamente creyendo que es el oxígeno liberador de la vida, nos envuelven en carreras que no sabemos cuándo iniciamos y no sabemos a dónde nos conducen. Ensimismados en las vertiginosas rutinas del consumo y del desplazamiento tedioso de un lugar a otro, podemos llegar a creer que este es el único estilo de vida, el más deseable y el más común. Sin duda hay un alto precio que pagar por vivir en la ciudad.

Pero justo en ese momento hay que recordar las muchas posibilidades que existen de vivir la vida, posibilidades simultaneas al costoso caos citadino, entre las que identifico a una de las más hermosas: la de vivir en un pueblo.

Yo soy de un pueblo, crecí en un lugar cuyo edificio más grande seguía siendo el templo de la Iglesia[2], cuya plaza principal estaba compuesta por piedras grandes de río; la zona urbana se recorría en sus límites en no más de cuatro horas, un lugar en el que el aire es puro, y en la mañana da gusto levantarse porque los pájaros nos invitan a vivir con sus cantos, ese pueblo tiene una vida con aroma a verde, ese pueblo se llama Arbeláez (Departamento de Cundinamarca/Colombia).

Monumento Al Campesino Parque de los 100 años

Este pueblo como muchos otros es la unidad básica de una propuesta vital y social diferente a la de las grandes urbes, pues en el pueblo el campo prima y está al alcance de las manos, el campo y sus animales transitan las calles, las carreteras y los caminos reales (caminos de herradura); quien nace en un pueblo tiene la posibilidad de conocer la vida, el trabajo y el descanso en sus mejores expresiones.


Quien nace en un pueblo no va en excursión a ver qué es un caballo o una vaca, quien nace en un pueblo conoce estas y tantas realidades de la vida de primera mano. Quien nace en un pueblo juega con fuego y no hace un curso de una semana para encender una fogata. Quien nace en un pueblo sabe que un machete no es un arma blanca sino un instrumento de trabajo -quizás del trabajo más digno que conozco, el de ser Campesino como mis abuelos-.

Quien nace en un pueblo tiene una historia, no es un anónimo, hace parte de una familia y sus rasgos lo delatan, los mayores lo reconocen a uno desde pequeño cuando pasa por cualquier lugar; en un pueblo se sabe quién es quién, se sabe de la historia de la familia, de sus oficios, de sus obras, de sus logros, de su vida, incluso los ladrones se conocen a lo lejos, se sabe dónde viven y a quien roban (ojalá no hubiera ladrones, pero los hay).



Perspectiva General del Parque de los 100 años
En un pueblo muchas cosas se viven con la tranquilidad de quien da valor a la vida por encima del dinero y del consumo insaciable de los centros comerciales; en un pueblo muchas cosas valen por sí mismas, pero hay otras cosas que al parecer no valen por sí mismas, o  hay quienes no las dejan valer.


Este ensayo trata de las cosas que desaparecen, que dejan un vacío, y de aquellos que aún no se han dado cuenta de lo que sucede. 


Perspectiva del parque de los Novios


  2.   Adiós a la plaza mágica.

FOTOGRAFÍA GANADORA CONCURSO KODAK "DOMINGO TIPICO DE ARBELÁEZ"-AUTOR: HERNANDO TRIANA
Recuerdo mi niñez entre los toldos que mágicamente aparecían los fines de semana en la plaza principal de mi pueblo. Telares blancos que protegían a las gentes y al mercado del sol que todo lo madura deprisa. Era la plaza de mercado que como realidad itinerante emergía de lo más profundo de las tradiciones de sus gentes, yo era pequeño y recuerdo acompañar a mi tía Carmen y a mi madre Gloria, a hacer mercado caminando sobre las piedras que parecían diseñadas para que los niños jugaran; eran caminos invisibles, rutas secretas asequibles solo para quienes no habían perdido la imaginación; y sobre ellas, los toldos de tela gruesa de blanco amarillento curtido por el sol, el plástico en el suelo, los guacales unos sobre otros, los cajones con verduras, con papa, con comida del campo. Yo, de la mano de mi tía y mi mamá ayudaba cargando el canasto vacío, ese canasto de mimbre que con la abundancia del mercado se tatuaba a fuerza de su peso en el brazo de quien lo cargaba; yo lo entregaba a una de ellas al cabo de un par de kilos.



Autor Desconocido Ver Referencias

Allí, en el centro de mi pueblo estaba la plaza de mercado, la mágica plaza que traía la vida los fines de semana, y que otrora traía en un encerrado de madera los espectáculos feriales cuando no había plaza de ferias. Esta misma plaza albergaba a un sinnúmero de palomas que descendían de las torres de la Iglesia para alimentarse de la tierra que entre piedra y piedra generaba su alimento. La misma plaza y las calles aledañas, siempre que llegaba Diciembre o Agosto con sus festejos, servían de pista para los bailarines que al son de la música disfrutaban de encontrarse con amigos entre copas, músicas y baile. Esta plaza fue centro del pueblo al mejor estilo de la arquitectura española, con las demás estructuras referidas a sus lados: la Iglesia, la Alcaldía, la Panadería, los Almacenes y las Tiendas. 

Esta plaza fue eliminada por el “progreso”.


Con dolor asistí un día que regresaba a mi pueblo al penoso acontecimiento: la destrucción de la plaza del pueblo, la plaza de mi pueblo. La justificación de tan atroz acto de incultura fue la misma que se repite en donde la cultura se aplasta por la fuerza de la modernización: “la idea de progreso”. 

De la mano de la creencia de que la cultura y el avance de una comunidad se definen por las “renovaciones” estructurales como la extirpación de la plaza central del seno de un pueblo, se ratifica que lo ocurrido fue un grandioso acto de subvaloración y de menosprecio porque la plaza no es un lugar, es un Símbolo[3].


Esta decisión tan importante que no fue puesta a debate público, ni abierto por considerarla parte de la autonomía estatal del alcalde de turno y del concejo municipal, quienes no vieron más que un cambio en la infraestructura del municipio, evidenciaron su estrechez de miras al no comprender la realidad cultural de un pueblo. 

Muchos justificaron este acto en la necesidad de mejorar la estética del municipio, en la urgencia de modernización y en la tan absurda y espectacular razón de crear un escenario público para los eventos festivos del municipio, a saber: las fiestas que al parecer de algunos necesitaban una pista de baile más grande, con una fuente ultra moderna acompañada de luces y de chorros de agua. Pues lo quisiera el pueblo o no, el cambio se hizo, el atentado se cometió, y la vida sigue. (Los chorros cuando se usan sólo desperdician agua).
Antigua Plaza Arbeláez en la actualidad.
Hoy la Plaza Luis Alberto García Araoz, se ha convertido en un parque cualquiera de esos que uno ve en municipios que no dejan grata recordación en la memoria porque se copian unos a otros en su afán por ser únicos, son como los adolescentes que en busca de su identidad y originalidad deciden vestirse igual.


     3.    Un parque más, y tres parques menos.

En cosa de pocos años se convirtió la plaza en parque, como si no fueran suficientes los tres hermosos parques que para ese entonces existían: Parque “De los Novios”; Parque “De los 100 años”, y el Parque “Gómez Otero”.  ¿Pero qué sentido tiene un parque más, cuando poco a poco desaparecen los otros tres que fueron las delicias de los domingos en otro tiempo? Esta respuesta aún no se conoce.

Hermosos y necesitados de intervención sobreviven estos tres parques que para su permanencia y mejoramiento gritan por un auxilio estético y ambiental; sin embargo, se creó un parque más, se perdió una plaza y se ganó una galería. De modo que técnicamente Arbeláez es un pueblo sin ninguna plaza porque solo se tenían dos plazas: La Plaza de Mercado y La Plaza de Ferias, hoy en su lugar está la Galería para el mercado y Coliseo de Ferias y Fiestas.


(Veamos algunas imágenes para saber de lo que hablamos)

Antes el parque tenía un Jardín Frondoso, ahora solo hay esto.
Huecos  y aridez en la tierra del parque Gómez Otero
Con el antiguo jardín se protegía el césped , ahora es solo un polvoriento camino
Quizás a los pueblos les suceda lo que a los humanos y con el paso del tiempo envejecen y tienden a saberse distintos, a saberse pasado y no presente. Pero en defensa de esta idea hay que decir que los pueblos pueden trascender en el tiempo si los dejan SER PUEBLOS. Arbeláez es un pueblo con vocación agropecuaria y campesina, esa es su sangre, su latir, esa es la vida que transita por sus caminos, veredas, por las gotas de sudor que descienden por la frente de sus campesinos, es la vida que hierve en las ollas en las que se cocina el sancocho para los trabajadores.


Estado de la vía que lleva al parque de los Novios: llena de pasto



Rejas averiadas Parque de los Novios

Estado calle cerca al parque de los Novios
Reja faltante y muro faltante en el parque de los Novios
Rejas dañadas Parque de los Novios
Muro que sostiene el parque de los Novios y rejas faltantes

Antiguo Telecom en total abandono.
La vocación de un pueblo exige el cuidado de sus ambientes, de sus árboles, de sus calles y de sus piedras, y en este caso de sus parques que son la posibilidad de acceder a jardines de hermosura pública que antes eran el eje de los paseos y las fotografías, de los helados y de los ratos de descanso, lugares para la niñez, la inocencia, el amor y la ilusión. ¿Quién no tiene una fotografía en el parque?


Muro faltante Parque de los 100 años
Estado actual de lo que era un jardín  que bordeaba los caminos del parque
Muro caido parque de los 100 años
Calle en pésimo estado cerca al parque de los Novios
Pues bien, estos parques persisten contra todo el abandono que se les da, incluso sobreviven a pesar de la penosas intervenciones que prefieren reducir la frondosa vegetación de un parque magnifico -como era el Parque Gómez Otero- a la minimalista versión de "parque con césped" que como se verá en las imágenes que acompañan este ensayo, evidencian un error magnificado por el polvo de la aridez.

     4.    Pisar lo que no se conoce es sepultar la tradición

Para finalizar solo hay que evidenciar que después de mucho tiempo, y con la falsa idea de propiedad y preservación que sobreviene a un pueblo como el mío, se bendijo la opción de reutilizar las piedras de la plaza para tapizar el recebo del cementerio, y allí están para la gloria del olvido, y la vergüenza de la traición a la que asistimos silentes y desinteresados.

El nuevo uso de las piedras de la antigua plaza de mercado de arbeláez
El nuevo uso de las piedras de la antigua plaza de mercado de Arbeláez
Mi pueblo, así como esconde una belleza y una tranquilidad inusitada también evidencia el más genuino y desastroso modo de actuar. Ojalá algún día se reconozca por lo menos la falta cometida, y no se siga minimizando todo este daño a un hecho "pro-desarrollo"; ojalá algún día la incultura no decida sobre nuestro pueblo; ojalá algún día podamos contar con la historia más allá de los lamentables párrafos que se nos han heredado para llenar el vacío de una página de la historia de Arbeláez que nunca llenará nuestra identidad. Ojalá algún día las cosas vuelvan a recuperar su valor porque en muchos casos el progreso está en las tradiciones y no en las reformas. Ojalá algún día por pura y arbitraria voluntad se reabra el teatro San Luis, se recuperen los parques, y se dejen de abandonar los cientos de detalles que hacen de un pueblo, UN PUEBLO.



Puertas de acceso Teatro San Luis en Arbeláez

Puerta del Teatro usado como basurero
Teatro San Luis Arbeláez




[1] Niebla Tóxica.
[2] Iglesia Católica porque en este contexto las demás eran “sectas”; en pocos años la noción cambió.
Imagen Plaza Arbeláez: Tomado de: http://arbelaez-cundinamarca.gov.co/apc-aa-files/32626135316230353732613763386639/plaza2.JPG
[3] Para quien desee amplia su conocimiento sobre el papel del símbolo en la naturaleza humana y en el desarrollo social y cultural, les recomiendo el capítulo 5, del libro antropología filosófica de Ernst Cassirer. Descargar el libro aqui



























1/2/13

LA GENERACION NET: GENEALOGIA DE UN ERROR



Por: Luis Oswaldo Bernal Correa
Ensayista y Asesor Pedagógico para TIC

Antes de iniciar...

La más poderosa de las armas de la ignorancia, la difusión de material impreso.
Tolstoi

¿Y qué diremos ahora que todos pueden publicar sin necesidad de imprimir?
El Griego



Indicios Genealógicos de cómo se creó la Generación Net



A modo de introducción: Una anécdota

Hace unas noches hablaba con un amigo, quien con cierta admiración me señalaba que internet tenía un ambiente juvenil ¡muy juvenil! Y se alegraba de poder entender las cosas que allí suceden; no obstante, decía que el internet y su ambiente (entorno) lo hacían sentir como un viejo jugador de futbol en un partido con jugadores más jóvenes y más hábiles. En ese momento el dialogo giró en torno al porqué de tan particular aspecto, y he aquí los rastros de nuestra conversación.

1. Primer Indicio: Buscando clientes: De la Web 1.0 a la Web 2.0

Esto comenzó cuando la web 2.0 apareció para convertirnos en sus usuarios. ¿A caso fue un acto de genuina filantropía de las multinacionales? No, nunca. La razón por la que las empresas que tenían el dinero suficiente para “estar” en internet decidieron abrirse al mundo fue la brillante idea de hacer de internet el nuevo mercado, el mundo donde la oferta y la demanda rigieran sin restricción -valga decir que si esto no se hubiera hecho internet como la conocemos NO existiría-.

Grandes empresas empezaron a ofrecer servicios gratuitos de comunicación a personas que rápidamente se convirtieron en usuarios. La ingenuidad, siempre presente, evitó que nos percatáramos de la dirección que estas acciones iban tomando. El primer indicio de todo lo que se venía fue la Publicidad.

-¿Y cuál es el problema con ella?
- Ninguno, excepto que esto se nos ha olvidado rápida y peligrosamente.
Y ahora somos ignorantes por voluntad y olvido...ahora se vuelve más difícil comprender lo que pasa...

Tan natural se hizo este negocio para nosotros que la publicidad hace parte del paisaje. Está en toda aplicación o servicio que se ofrezca en la web de manera gratuita. Y acaso no es este el gran "valor" del momento: la GRATUIDAD.(Ilusión de que nada cuesta, de que no hay precio que se pague... todo al alcance de todos...) Hagamos memoria de nuestros mail, de nuestras redes sociales, de las páginas de hosting gratuito… Todo gratuito, y por ende, lleno de publicidad.

¿Y qué diremos de nuestros blogs...? Pues aunque la publicidad no está forzosamente puesta allí -por default (defecto)-  sí se ofrece como una fuente de ingresos segura, rentable... La publicidad es el precio de la gratuidad en internet, y la gratuidad es lo que mueve la red.

Este es el primer elemento que no podemos olvidar: Origen de la Web 2.0 y sus características esenciales Publicidad-Gratuidad.

2. Segundo Indicio: Deus ex Machina

Pensemos que Internet es una mansión construida por excelentes arquitectos (ingenieros) y cuyos dueños (empresas) la habían decorado para ellos mismos, a su gusto y a su medida (Web 1.0). Pero un buen día se percataron que quizás esta casa generaría más ganancias de las  imaginadas si se alquilaba, y abrieron sus puertas al público convirtiendo esta mansión en un Gran Hotel (Web 2.0). Casi naturalmente la gente empezó a habitar los espacios del hotel, libres de presiones, por el tiempo que deseaban... y todo mágicamente era gratuito. Este fue el paso de la Web 1.0 a la Web 2.0.

Los mejores clientes son los fabricados

Estos usuarios, porque en esencia no hacían otra cosa que "usar" servicios que las empresas ofrecían... a la larga no resaltaron ser tan buenos clientes como se esperaba dado que su presencia en la red -exceptuando a los Ingenieros y ciberadictos- no era permanente pues si bien la red satisfacía algunas necesidades de los usuarios el mundo aún no sentía como una necesidad vincularse al Ciberespacio. Por eso en lugar de forzar un mercado, crearon otro. Por eso en lugar de buscar, convencer y ganarse a los usuarios (esporádicos) para que fueran clientes (permanentes) decidieron crear a nuevos clientes desde cero (0). Aunque bueno es saber que esto no fue sistemáticamente ejecutado: se dieron condiciones, y fueron aprovechadas, a saber:

1. Familias Fragmentadas (Ausencia parcial o total de figuras paternas-maternas)

2.Sistema Laboral Inhumano (Trabajo inmaterial y jornadas laborales que aniquilan el tiempo libre y la vida privada de los empleados)

3.Producción e Innovación en la fabricación de tecnología: Tecnología Móvil (nanotecnología), Tecnología de poca duración (materiales) y fácil acceso económico.

4Sistema Educativo Colapsado.(Un sistema educativo que no puede atender las necesidades los estudiantes, falta de inversión, falta de formación).

El resultado de la combinación de estos factores: Niños solitarios, mal formados y con acceso a tecnología de punta. (Estos 4 factores serán objeto de análisis en próximos artículos).

Estas condiciones favorecieron que los niños accedieran de manera permanente a internet, convirtiéndose en pocos años en los clientes numero "Uno" del mencionado Hotel. Y mientras tanto, padres ingenuos dejaban que sus hijos pasaran horas y horas ante la pantalla del computador, creándose la ilusión de que en casa estarían más seguros que en la calle.  La ilusión de que una pantalla es menos peligrosa que el mundo: Deus ex machine. Pero evidentemente, no es así: Ahora los niños y jóvenes se han instalado de manera permanente en Internet, ya no son visitante, ya son dueños, propietarios por uso: son nativos digitales. Nacieron en un mundo físico pero su vida la han hecho virtualmente.

Esta generación pasa tanto tiempo en la virtualidad que cuando se ve obligado a interactuar en el mundo físico No sabe qué hacer.

3. Tercer Indicio: De nativos, extranjeros e inmigrantes

Este hotel se convirtió en un mundo para ellos, un mundo virtual del que no hacemos parte los adultos, y a partir del cual nos definieron o como extranjeros o como inmigrantes

Nuestro mundo es el físico porque éste definió nuestra existencia, por esta razón no sabemos de sus prácticas, y sus códigos aparecen como extraños. Sabemos de cosas diferentes, y ellos sabe de cosas distintas.

Ellos son nativos digitales porque la tecnología y la virtualidad los acompañan desde su nacimiento, y no tuvieron que cambiar de mundo, pues siempre han estado inmersos en contextos tecnológicos. Por otra parte, los inmigrantes son (somos) estos extraños personajes que intentan conocer un mundo que no les pertenece: el mundo digital; y tan extraños son que se comportan de manera diferente a los nativos: palabras y formas los delatan. Por otra parte, los extranjeros son aquellos que si llegasen a conocer el mundo virtual será por pura y llana casualidad, la mayoría de las veces través un inmigrante porque nunca les ha interesado conocer el mundo de la generación net.

Ex nihilo, nihil fit.

Se necesita un colapso total de un mundo para que otro aparezca y lo reemplace. Se necesita la "nada" para que se engendre algo de un tipo tan especial como una generación sin padres, la generación net.

El mundo de los extranjeros

Los extranjeros son los extraños, los totalmente ajenos, quienes quizás nunca se enteren de la existencia de este artículos y quienes están en vía de extinción. Ellos tienen un mundo que nosotros como inmigrantes conocemos pero quizás no en toda su extensión y profundad. En este mundo la vida y el lenguaje giran a un ritmo diferente, existen cosas y situaciones valiosas, así como interese y logros muy particulares. Este mundo llegó a su fin con nuestros abuelos, y en el mejor de los casos con algunos de nuestros padres. El mundo de la Vida tal como lo conocíamos sucumbió. Dando paso  al mundo virtual.

El mundo de los inmigrantes

Este es nuestro mundo, un mundo hecho de retazos y retrasos, un mundo fragmentado entre lo que queremos y lo que nos toca, un mundo azaroso que mantenemos y que muy pocos amamos porque fuimos formados para amar un mundo más lento, más tranquilo, un mundo "humano" en el sentido tradicional de la palabra. Pero una mano invisible nos ha hundido la cabeza en el mar de lo virtual -y lo más notable- hemos aprendido a respirar bajo el agua sin ser peces.

Hemos entrado en el mundo virtual y no sabemos qué hacer ni por donde empezar, somos distintos transeúntes,compartimos "un espacio", pero no el mundo y sus significados. Venimos en busca de nuestros hijos, ahora los extrañamos, ahora nos hacen falta.

En mundo de la Generación Net
Nosotros creamos no sólo el hotel, sino que empujamos a nuestros hijos a habitarlo, con la condición de que pudiéramos estar tranquilos, sin preocuparnos por ellos. Y ahora que venimos a recogerlos para llevarlos a casa, nos damos cuenta que ya no son los mismos, son otros.

Llegamos a este punto gracias al desarrollo de una sociedad capitalista -sí, capitalista y salvaje- en la que el tiempo libre, la salud, la alegría y el cuidado de sí mismo y los otros, resultan ser intolerables. De manera que, con la excusa de valorar nuestro trabajo y fomentando nuestro compromiso empresarial hemos sido atados al Tiempo, el que antes era nuestro y que por una paga -cada vez menor- le endosamos al sistema económico más boyante de la historia.

Sin darnos cuenta, ya no teníamos tiempo ni para nosotros mismos, antes de que saliera el sol estábamos fuera de casa, y con la noche en nuestros ojos regresábamos corriendo. Empezamos a pagar niñeras, empezamos a restringir el mundo de nuestros hijos con el objetivo de brindarles seguridad, poco a poco empezamos a reemplazar la niñera por el cerrojo en la puerta y el televisor encendido; poco a poco, cambiamos el televisor por el computador, por Internet, por sistemas más complejos de entretenimiento que se encargaran de nuestros hijos sin hacerles daño físico (evidente) aunque los atrofiara mentalmente. Diseñamos su ambiente, y sin darnos cuenta ellos se apoderaron de él y lo hicieron su mundo.

Esta generación es la generación de los solitarios, de los navegantes etéreos, de los hijos sin padres. Esta generación es fruto de nuestras ingenuas y torpes acciones que los condujeron a lo que hoy llamamos Virtualidad.

Hoy me resulta gracioso ver tantos padres preocupados que no entiende qué pasa con sus hijos, que no entienden porqué no los respetan, porque antes que salir a jugar, leer, o ver tv, prefieren literalmente conectarse a internet. Me sorprende que el resultado no se previera si era tan fácil adivinar lo que saldría de Padres sin tiempo, hijos curiosos y una red ávida de clientes.

4. Cuarto Indicio: Idiotas gratis.com

Antes para que compraras una cosa que no necesitabas, el vendedor debía pasar varios minutos convenciéndote de la importancia del producto, y al final, generalmente sucumbías. Hoy basta hacer un clic en cualquier lado para que estés viendo, leyendo y oyendo una avalancha de ofertas comerciales de las cuales las compañías de publicidad se lucran con cada clic.

De manera que, estas compañías solo necesitaban atrapar a los nativos digitales, y lo hicieron. Por esta razón es que los jóvenes solitarios y curiosos se ven seducidos por un sinnúmero de trampas diseñadas para su "¿ágiles mentes?", y la prueba la encontramos en paginas de música y videos saturadas de links aledaños enteramente diseñados para a traer su atención, o en una ventana emergente (imitación de msn) en la que aparece un niña diciendo que está interesada en conocerte, o en el mensaje de alarma en el que te avisan que eres el visitante 1.000.000, lo que te hace acreedor a un premio, o tips de cómo adelgazar, o cómo tonificar tus músculos en 4 semanas, son sólo una pequeñísima muestra del ambiente que ha sido diseñado especialmente para esta generación que goza con el rápido tránsito de un lugar a otro, sin ver, pensar o sentir más que lo que se pueda en unos pocos segundos.

Victimas de nuestro propio invento

Esta es la genealogía del mundo virtual que habitan nuestros hijos, un ambiente que no está hecho para nosotros, un ambiente que nos hace sentir tan extraños… como venidos de otro mundo, un ambiente en el que somos inmigrantes -prontos a desaparecer- y no nativos. En este ambiente los niños y los jóvenes buscan un lugar, un sentido, alguna dirección pues los adultos y la sociedad en general no les han dado lo que pedían y necesitaban.

Nuestros hijos buscan afanosamente el sentido de sí mismos o el sentido de cualquier cosa en internet a través de redes sociales, de entretenimiento puro y simple, de metaversos que posibilitan la falsificación, proyección y el escape en una second life en la que todo es posible, y que paradójicamente todo es real. No es gratis, entonces, que los 10 website más visitados estén ocupados por motores de búsqueda, redes sociales, servicios de correo y páginas de información light (http://www.rankeen.com/Rankings/rank_sitios_visitados.php). Este es su mundo.

5. Hacia una síntesis genealógica

Ante este oscuro panorama, surgen sitios que ofrecen alternativas constructivas (páginas y portales educativos) para esta generación, sin embargo, la lucha es dura porque la internet ha logrado entender a los jóvenes y capturarlos en mundos vacios pero divertidos, insinuantes, sexuales, violentos y entretenidos que les facilitan ser  lo que quieran sin ningún esfuerzo.

Los cirujanos y el chip

Que ellos traen el "chip incorporado", es evidente; pero nosotros les cerramos el mundo y les abrimos la mente para implantarles el chip de la virtualidad. Somos los cirujanos que implantamos el chip que controla a una generación que casi no entendemos, una generación cuya identidad no se forja en la independencia y la confrontación con la generación precedente,  esta es una generación que nos ha dejado atrás en el mundo físico porque ellos han decidido habitar el mundo virtual.

La ignorancia puede ser curada, pero la estupidez es eterna.
Mart Artso


Referencias


Antonio Bartolomé y Martín Aiello. Nuevas tecnologías y necesidades formativas. Blended Learning y nuevos perfiles en comunicación audiovisual. En: http://www.campusred.net/telos/articulocuaderno.asp?idArticulo=2&rev=67 Recuperado el 23 de Febrero de 2009.

Un modelo para integrar. Las tic al currículo Escolar http://www.eduteka.org/modulos.php?catx=8&idSubX=243&ida=880&art=1 Recuperado el 23 de Febrero de 2009
TIC y Educación. http://www.pangea.org/jei/edu/tic-edu.htm Recuperado el 23 de Febrero de 2009
Biografía de Nicholas Negroponte. http://www.maccare.com.ar/biografia_negroponte.htm Recuperado el 23 de Febrero de 2009